έτοιμες Ακολουθίες σε Α4, σε μορφή ιστοσελίδας και η δική μου πατέντα σε Α3!!!!!!

η δική μου πατέντα σε Α3:  https://apologhtika.blogspot.com/2024/08/2024.html  και εδω:  https://apologhtika.blogspot.com/2023/10/4.html  η πρωτοτυπία μου ειναι στο μέγεθος, Α3, το οποιο μας δίνει την δυνατότητα, να αρχειοθετουμε πιό εύκολα την κάθε Ακολουθία εκτυπωμένη, χωρίς να πιάνει πολύ χωρο στην βιβλιοθήκη και χωρίς να χανόμαστε στις πολλές σελίδες των άλλων ιστοτόπων. χρειαζόμαστε 12 φακέλους, ένα για κάθε μηνα, για να εντοπίζουμε πιό εύκολα την Κυριακή (ένα φυλλο για τον Όρθρο και ένα για την Θεία Λειτουργία) ή την εορτή σε χαρτί Α3 και κανα δυο ακόμα για τις υπόλοιπες ακολουθίες-Μυστήρια, π.χ. γάμος, κηδεία, βάπτιση, ευχέλαιο, αγιασμός κλπ.. επίσης, στο χαρτί μεγέθους Α3 έχουμε μεγαλύτερη εποπτεία σε όλο το κείμενο, αφού σε ένα δευτερόλεπτο το μάτι μας πηγαίνει από την αρχή στην μέση και στο τέλος της Ακολουθίας.

ιστοσελίδες που εντόπισα με έτοιμες για εκτύπωση τις ιερές ακολουθίες. το μειον τους ειναι οι πολλές σελίδες Α4:  

1. https://melodos.com/bibliothiki/

2. https://akolouthies.wordpress.com/

3. https://agioskosmasoetolos.wordpress.com/category/%CF%84%CF%85%CF%80%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%BD-%CE%BF%CF%81%CE%B8%CE%BF%CE%B4%CE%BF%CE%BE%CE%B9%CE%B1%CF%83/

4. https://pantokrator.info/9-martiou-2025-kyriaki-a-nisteion-kyriaki-tis-orthodoxias/

και σε μορφή ιστοσελίδας:

5. https://glt.goarch.org/  το καλό αυτης της σελίδας ειναι ότι έχει όλα τα βιβλία της Εκκλησίας και στις ακολουθίες βλέπεις κάπου κάπου το "ακουτε", οπότε πατας επάνω και ακους πως ψάλλεται το συγκεκριμένο τροπάριο!

6. https://dcs.goarch.org/goa/dcs/dcs.html ελληνοαγγλικά! και με έτοιμες για εκτύπωση τις ακολουθίες.

με το κινητό ή το τάμπλετ μπορει να παρακολουθει όποιος θέλει τις ιερές Ακολουθίες μέσα στο Ναό αλλά οι ψάλτες καλύτερα να έχουν βιβλία μπροστά τους ή φωτοτυπίες. η Εκκλησία της Ελλάδος και το Πατριαρχειο σχεδόν απαγορεύουν στους ψάλτες να χρησιμοποιουν το κινητό τους για να ψάλλουν...

καλή Σαρακοστή

τα πράγματα δεν ειναι και τόσο δύσκολα...η νηστεία του Πάσχα ειναι η δεκάτη, το ένα δέκατο του έτους, που χαρίζουμε στον Θεό για την πνευματική μας οικοδομή. 

έχουμε και λέμε: "δουλεύουμε" πενθήμερο! από Δευτέρα μέχρι Παρασκευή ειναι το άλαδο φαγητό ή η ξηρά τροφή που τρωμε. το ΣαββατοΚύριακο τρωμε λάδι. αλλά όταν τρωμε λάδι, δεν το λες και νηστεία...

7 εβδομάδες επί 5 μέρες την εβδομάδα=35 ημέρες. συν το Μεγάλο Σάββατο, 36 ημέρες. συν η μισή Κυριακή του Πάσχα, διότι στο Άγιον Όρος και σε άλλα Μοναστήρια η Αναστάσιμη Ακολουθία τελειώνει με την ανατολή του ήλιου...=36,5 ημέρες, δηλαδή το 1/10 του έτους.

αν, όμως, δουμε αυτές τις 36,5 ημέρες δεν ειναι όλες με αυστηρά νηστεία: αν αφαιρέσουμε την 9η-3 που τρωμε λάδι, την 25η-3 που τρωμε ψάρι, την 26η που τρωμε λάδι, την Πέμπτη του Μεγάλου Κανόνος που τρωμε λάδι και την Κυριακή των Βαΐων που τρωμε ψάρι (ο μακαρίτης ο Φουντούλης έλεγε πως και την Μεγάλη Πέμπτη μπορουμε να φαμε λάδι λόγω Μυστικου Δείπνου-καθιερώσεως της Θείας Ευχαριστίας), η αυστηρή- άλαδη νηστεία ειναι ένας μηνας!

η νηστεία ειναι το 1/3 της Ορθοδοξίας. η νηστεία ειναι η βάση της πνευματικης ζωης, όταν υπάρχει υγεία και όρεξη για αγωνα. τα άλλα 2/3 ειναι η προσευχή και η Μυστηριακή ζωή, Εξομολόγηση-Θεία Κοινωνία.

η νηστεία βοηθα στην προσευχή και η προσευχή μας οδηγει εύκολα στην Εκκλησία. μετά την Ανάσταση "βαραίνουμε", με γεματο στομάχι δύσκολα στέκεσαι όρθιος...

"τουτο το γένος ουκ εκπορεύεται ει μη εν προσευχη και νηστεία".

καλή Σαρακοστή.

Τὸ στάδιον τῶν ἀρετῶν ἠνέωκται, οἱ βουλόμενοι ἀθλῆσαι εἰσέλθετε, ἀναζωσάμενοι τὸν καλὸν τῆς Νηστείας ἀγῶνα, οἱ γὰρ νομίμως ἀθλοῦντες, δικαίως στεφανοῦνται, καὶ ἀναλαβόντες τὴν πανοπλίαν τοῦ Σταυροῦ, τῷ ἐχθρῷ ἀντιμαχησώμεθα, ὡς τεῖχος ἄῤῥηκτον κατέχοντες τὴν Πίστιν, καὶ ὡς θώρακα τὴν προσευχήν, καὶ περικεφαλαίαν τὴν ἐλεημοσύνην, ἀντὶ μαχαίρας τὴν νηστείαν, ἥτις ἐκτέμνει ἀπὸ καρδίας πᾶσαν κακίαν. Ὁ ποιῶν ταῦτα, τὸν ἀληθινὸν κομίζεται στέφανον, παρὰ τοῦ Παμβασιλέως Χριστοῦ, ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς Κρίσεως.

https://www.youtube.com/watch?v=cGpTYkzymX0

το καλό και το κακό και το κουτσομπολιό δείχνουν πως ο Θεός ειναι προσωπικός

 https://docs.google.com/document/d/1UTW6ujJ6sbsXNnai6Y4-MUfHE6gVMAImjh6A_ZEa5Y8/edit?usp=sharing

Ο Θεός ειναι προσωπικός δεν ειναι απρόσωπη δύναμη, όπως λέει ο Ινδουισμός, Βουδισμός και όλες οι ανατολικές θρησκείες.

ο άνθρωπος ειναι πρόσωπο, άρα και Αυτός που τον έπλασε ειναι Πρόσωπο, η Αγία Τριάς.

κάθε μέρα ο άνθρωπος και μέχρι να πεθάνει μιλάει και ακούει για το καλό και το κακό, το σωστό και το λάθος, αυτό που πρέπει και αυτό που δεν πρέπει. κάθε μέρα ακούει κουτσομπολιά, κρίνει και κατακρίνει τους άλλους. αυτό δεν γίνεται μόνο για το καλό της κοινότητας, δεν ειναι μόνο ένα ειδος βουντου εναντίον όσων παρεκκλίνουν από ό,τι θεωρειται καλό για την κοινότητα. δείχνει πως θα υπάρξει και ένα τελικό δικαστήριο κατά την Β’Παρουσία του Κυρίου. [έτσι συγχωρουμε και όσους τυχόν μας κουτσομπολεύουν-κατακρίνουν, αφου το τελικό δικαστήριο θα ειναι σημαντικότερο από τα εδω. όταν μας κατακρίνουν άδικα, δεν τρέχει τίποτα αλλά εάν ισχύουν οι κατηγορίες, τότε πρέπει να μετανοουμε. έτσι μας κάνουν καλό όσοι μας “δικάζουν” σε αυτή την ζωή.]

 έάν ισχύει ο υλισμός, δεν υπάρχει νόημα στο καλό και στο κακό, αφου η ζωή μας ειναι ένα τίποτα και τα ηλεκτρόνια δεν έχουν να δώσουν λόγο για τίποτα. 

εάν ισχύει ο Ινδουισμός, πάλι δεν βγαίνει νόημα με το καλό και το κακό, αφου, μετά από ορισμένες μετενσαρκώσεις, η ψυχη του ανθρώπου, όπως μία σταγόνα πέφτει στον ωκεανό, ενώνεται με τον Μπράχμαν, την απρόσωπη θεότητα.

επειδή, όμως, το καλό και το κακό μας σημαδεύει,- οι επιλογές μας ορίζουν και την πορεία μας και την ευτυχία μας, και την προκοπή μας και την αυτοπραγμάτωσή μας και τις σχέσεις μας με τους συνανθρώπους μας και την πορεία μας προς την αγιότητα,- χρειάζεται να απευθυνόμαστε στον Δημιουργό μας, να του ζηταμε συγχώρεση και δύναμη στον καθημερινό μας αγωνα. δεν μπορεις να απευθύνεσαι σε μία ανωτέρα δύναμη αλλά σε έναν προσωπικό Θεό και μάλιστα σε έναν Θεό που έγινε και άνθρωπος! και έγινε άνθρωπος για να μας κάνει κατά χάριν θεούς.

και όπως λέει ο μακαριστός π. Ιωάννης Ρωμανίδης: Ο άνθρωπος ενώνεται μόνον με την ενέργεια (την Χάρι) του Θεού. Ούτε με την ουσία του Θεού ενώνεται ποτέ ο άνθρωπος ούτε με την υπόστασι του Λόγου. Ενώνεται μόνον με την ανθρωπίνη φύσι του Χριστού κατά την Θεία Μετάληψι. Δηλαδή ο άνθρωπος ενώνεται με την τεθεωμένη, αναστημένη και δεδοξασμένη ανθρωπίνη φύσι του Χριστού και δι’ Αυτής, με την άκτιστη ενέργεια της ανθρωπίνης φύσεως του Χριστού, που είναι η άκτιστη Θεία Χάρις. Αυτή είναι που σώζει, αυτή είναι που ανασταίνει, αυτή που θεραπεύει την ψυχή και το σώμα του ανθρώπου.https://www.oodegr.com/oode/biblia/pateriki_theologia/35.htm#74