ενώ εγώ έχω έλθει εξ ονόματος του Πατρός μου, σεις εν τούτοις δεν με δέχεσθε και δεν πιστεύετε εις την θείαν μου αποστολήν και διδασκαλίαν. Εάν όμως έλθη κανένας ψευδομεσσίας, που θα κινήται από ιδιοτέλειαν και προσωπικήν φιλοδοξίαν, εκείνον θα τον δεχθήτε, διότι θα κολακεύη τας αδυναμίας σας.

ακολουθει σχόλιο στο  https://www.youtube.com/watch?v=feIAZO0wJoU

δυστυχως, δημητράκη, εισαι λίγο προτεστάντης, λίγο αριστερός, λίγο εβραιόφοβος...άκου τι λέει ο άνθρωπος, ότι η Εκκλησία εκκοσμικεύθηκε από τον (Μέγα) Κωνσταντινο και μετά!!! ότι η πρώτη Εκκλησία δεν έχει σχέση με την σημερινή!!!

για πες μας, οι Εβραιοι περιμένουν τον Μεσσία ακόμη,ναι ή ου;

αυτός που περιμένουν οι Εβραιοι δεν ειναι  ο Αντίχριστος;

ή μήπως ειναι ο Χριστός;...

ο Χριστός λέει κάπου "εμένα δεν με δέχεστε, ενω έρχομαι στο όνομα του Πατέρα μου. όταν έλθει ο άλλος, ο οποιος θα έρθει στο όνομά του, εκεινον θα τον δεχτειτε"...δεν ειναι αναφορά στον τελικό Αντίχριστο από τον ίδιο τον Χριστό;

τί διαβάζουν καθημερινά οι Εβραιοι , οι οποιοι διαχειρίζονται την παγκόσμια οικονομία, στις εφημερίδες, περιοδικά, ιντερνετ; δεν διαβάζουν για την έλευση του Μεσσία τους;;;;;

ο ίδιος ο Χριστός μιλα για τον Αντίχριστο:

Ιω. 5,43        ἐγὼ ἐλήλυθα ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ πατρός μου, καὶ οὐ λαμβάνετέ με· ἐὰν ἄλλος ἔλθῃ ἐν τῷ ὀνόματι τῷ ἰδίῳ, ἐκεῖνον λήψεσθε.

I have come with my Father's authority, but you have not received me; when, however, someone comes with his own authority, you will receive him. https://www.biblestudytools.com/gnt/john/5.html

Ἐγὼ ἔχω ἔλθει ἐξ ὀνόματος τοῦ Πατέρα μου καὶ δὲν μὲ δέχεσθε· ἐὰν ἔλθῃ ἄλλος ἐξ ὀνόματος τοῦ ἑαυτοῦ του ἐκεῖνον θὰ τὸν δεχθῆτε.

 ενώ εγώ έχω έλθει εξ ονόματος του Πατρός μου, σεις εν τούτοις δεν με δέχεσθε και δεν πιστεύετε εις την θείαν μου αποστολήν και διδασκαλίαν. Εάν όμως έλθη κανένας ψευδομεσσίας, που θα κινήται από ιδιοτέλειαν και προσωπικήν φιλοδοξίαν, εκείνον θα τον δεχθήτε, διότι θα κολακεύη τας αδυναμίας σας.

I have come in my Father’s name, and you do not accept me; but if someone else comes in his own name, you will accept him.

το Ιω. 5,43 συνδέεται άμεσα με το 2 Θεσσαλονικεις:2.3 μή τις ὑμᾶς ἐξαπατήσῃ κατὰ μηδένα τρόπον· ὅτι ἐὰν μὴ ἔλθῃ ἡ ἀποστασία πρῶτον καὶ ἀποκαλυφθῇ ὁ ἄνθρωπος τῆς ἀνομίας, ὁ υἱὸς τῆς ἀπωλείας, 2.4 ὁ ἀντικείμενος καὶ ὑπεραιρόμενος ἐπὶ πάντα λεγόμενον θεὸν ἢ σέβασμα, ὥστε αὐτὸν εἰς τὸν ναὸν τοῦ θεοῦ καθίσαι, ἀποδεικνύντα ἑαυτὸν ὅτι ἔστιν θεός. 

Β Θεσ. 2,3         μή τις ὑμᾶς ἐξαπατήσῃ κατὰ μηδένα τρόπον· ὅτι ἐὰν μὴ ἔλθῃ ἡ ἀποστασία πρῶτον καὶ ἀποκαλυφθῇ ὁ ἄνθρωπος τῆς ἁμαρτίας, ὁ υἱὸς τῆς ἀπωλείας,

Β Θεσ. 2,3                 Λαβετε τα μέτρα σας να μη σας εξαπατήση κανείς κατά κανένα τρόπον· διότι η Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου δεν θα έλθη, εάν προηγουμένως δεν έλθη η αποσκίρτησις πολλών από την πίστιν, συνέπεια της σκληρύνσεώς των εξ αιτίας των αμαρτιών των και δεν φανερωθή ο άνθρωπος, ο κατ' εξοχήν αμαρτωλός και υποκινητής προς κάθε αμαρτίαν, ο υιός της απωλείας,

Β Θεσ. 2,4         ὁ ἀντικείμενος καὶ ὑπεραιρόμενος ἐπὶ πάντα λεγόμενον Θεὸν ἢ σέβασμα, ὥστε αὐτὸν εἰς τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ ὡς Θεὸν καθίσαι, ἀποδεικνύντα ἑαυτὸν ὅτι ἐστὶ Θεός.

Β Θεσ. 2,4                ο εχθρός και αντίπαλος του Θεού και της αληθείας και ο οποίος θα εξιψώνη τον ευατόν του και θα τον θέτη παραπάνω από κάθε άλλον, που ονομάζεται Θεός ή από κάθε άλλον που θα απολαμβάνη σεβασμόν και λατρείαν εκ μέρους των ανθρώπων. Τόσον δε πολύ θα αλαζονευθή αυτός, ώστε θα καθίση ως Θεός στον ναόν του Θεού και θα προσπαθή με πονηρά και δόλια τεχνάσματα να αποδείξη τον ευατόν του, ότι είναι Θεός.