συμμετρία

βλέπουμε την συμμετρία που υπάρχει ανάμεσα στα δεξιά και αριστερά κόμματα.
 "πάντα εν σοφία εποίησας"!
όπως ο εγκέφαλος του ανθρώπου έχει δεξί και αριστερό ημισφαίριο, έτσι χωρίζονται και οι άνθρωποι. 
βέβαια, στο κέντρο δεξιά - κεντροαριστερά στρατόπεδο οι διαφορές στα πιστεύω των ανθρώπων ειναι ελάχιστες. 
οι ακραιοι ειναι λίγοι, οπότε έχουμε ησυχία, τάξη και ασφάλεια.

Ντοπαμίνη ή σεροτονίνη; Πώς η ευχαρίστηση αντιστρατεύεται την ευτυχία (Νίκος Ράπτης, εκπαιδευτικός) | Η ΑΛΛΗ ΟΨΙΣ

Ντοπαμίνη ή σεροτονίνη; Πώς η ευχαρίστηση αντιστρατεύεται την ευτυχία (Νίκος Ράπτης, εκπαιδευτικός) | Η ΑΛΛΗ ΟΨΙΣ

Is Easter a Pagan Holiday? --- Easter Facts | GotQuestions.org

στατιστική

https://www.ted.com/talks/hans_rosling_shows_the_best_stats_you_ve_ever_seen?utm_campaign=tedspread&utm_medium=referral&utm_source=tedcomshare

ωραιο βίντεο

για το σκοπιανό (περίληψη)

1. εδω και 500 χρόνια οι Ευρωπαιοι έχουν διαχωρίσει την ιστορία της Ελλάδας από την Μακεδονία. 
2. στον παρακάτω χάρτη βλέπουμε ότι και στην δική μας Μακεδονία ειχε πολλούς βουλγαρόφωνους Έλληνες, τους οποίους η Ρωσία θεωρουσε Βούλγαρους και ήθελε να τους ενσωματώσει στην μεγάλη Βουλγαρία, που ήθελε να φτιάξει το 1878. 
3. οι άγγλοι, όμως, και οι λοιποί ευρωπαιοι μίκραιναν την Βουλγαρία λίγους μηνες μετά, με την συνθήκη του Βερολίνου.

4 . τα εδάφη που έμειναν εκτός Βουλγαρίας τα πηραν τελικά με τους Βαλκανικούς πολέμους η Ελλάδα και η Σερβία.
5. το 1880 πρωτοακούστηκε η φράση - σύνθημα "η Μακεδονία στους Μακεδόνες". δηλαδή, οι Βούλγαροι που έμειναν έξω από το πριγκιπατο της Βουλγαρίας, που ιδρύθηκε το 1878, μετά από προπαγάνδα ευρωπαϊκή άλλαξαν εθνότητα (όχι όλοι) και από Βούλγαροι δήλωναν Μακεδόνες!!!
6. η Ελλάδα (όλα τα κόμματα) ακολούθησε την προπαγάνδα των άγγλων και δήλωνε πως οι Έλληνες της Μακεδονίας μιλουσαν μακεδονικά ή σλαβικά (γενικά και αόριστα- όχι βουλγαρικά)!!! το λέει και ο Παυλος Μελας και η Πηνελόπη Δέλτα!!!
7. ο Τιτο της Γιουγκοσλαβίας για να μην έχει βούλγαρους στο κράτος του, ονόμασε Μακεδόνες τους βουλγαρόφωνους της Νοτιοσλαβίας, που ονόμασε "Δημοκρατία της Μακεδονίας".
8. με την πτώση του κομμουνισμου αναγνωρίζεται από όλα σχεδόν τα κράτη του πλανήτη η Μακεδονία και σήμερα, 2019, μετονομάστηκε σε Βόρεια Μακεδονία.
9. έχοντας υπ'όψιν όλα τα ανωτέρω, δεν τα πήγαμε και άσχημα...
τουλάχιστον να κρατήσουμε ελληνική την ελληνική Μακεδονία...
τουλάχιστον να πείσουμε τους δίγλωσσους Έλληνες της Μακεδονίας μας ότι μιλανε βουλγαρικά και όχι μακεδονικά ή εντόπια ή εντόπικα! και ότι ειναι καιρός να σταματήσουν να τα μιλανε...
εκτός και αν διώξαμε τους βούλγαρους (βλέπε και το τραγούδι) αλλά μας τους μεταμόρφωσαν σε μακεδόνες, χωρίς να το καταλάβουμε!!!

και τώρα ένα κουίζ. βρειτε ποιες απαντήσεις ειναι υπέρ των σκοπιανων και ποιές υπέρ ημων
1. η Μακεδονία ηταν πολυπολιτισμική από την αρχή της ιστορίας της μέχρι το 1912;
2. τα πρωτα γραπτά κείμενα που βρέθηκαν στην Μακεδονία ηταν ελληνικά;
3. η παρουσία των Ελλήνων στην Μακεδονία ειναι συνεχής από την αρχή της ιστορίας της μέχρι σήμερα;
4. αρχαιοι Έλληνες συγγραφεις, ιστορικοί και πολιτικοί μπορουν να παρερμηνευτουν, όσον αφορα τη στάση τους απέναντι στους Μακεδόνες;
5. χωρία της Αγίας Γραφης μπορουν να ερμηνευτουν υπέρ του διαχωρισμου Μακεδονίας-Ελλάδας;
6. νεότεροι Έλληνες συγγραφεις, ιστορικοί και πολιτικοί μπορουν να ενταχθουν υπέρ της σκοπιανης προπαγάνδας;
7. υπάρχουν Βουλγαρομακεδόνες και Ελληνομακεδόνες;
8. δικαιουνται οι Βουλγαρομακεδόνες ξεχωριστό κράτος με το όνομα Μακεδονία ή με σύνθετη ονομασία;
9. ζουν τα τελευταια 1400 χρόνια Σλάβοι - Βούλγαροι στη Μακεδονία;
10. οι Ευρωπαιοι έχουν συμφέρον υπέρ της ιδρύσεως κράτους με το όνομα Μακεδονία;
11. αν ο διαχωρισμός της Μακεδονίας γινόταν ειρηνικά και με βάση την γλωσσα (ή και με δημοφήφισμα και ανταλλαγή πληθυσμων), πόσο ποσοστό θα έπαιρνε η Ελλάδα και πόσο η Βουλγαρία;
12. οι βουλγαρόφωνοι Έλληνες (σήμερα δίγλωσσοι) αισθάνονται Έλληνες ή η μητρική τους γλωσσα τους απομακρύνει από τον ελληνισμό;
12. οι δίγλωσσοι Έλληνες της Μακεδονίας έχουν συμφέροντα πρός τα βόρεια σύνορά μας;
13. το μέλλον ειναι υπέρ της ελληνικότητας της ελληνικης Μακεδονίας;

προς τον π. Αναστάσιο Γκοτσόπουλο

πάτερ Αναστάσιε, τόσα ψέματα κυκλοφορουν γύρω μας, ένα παραπάνω, τί έγινε;
σημασία έχουν τα ποσοστά.

όταν το 99% των Ελλήνων, π.χ., δεν ξέρουν ότι οι δίγλωσσοι Έλληνες της Μακεδονίας μας μιλανε βουλγαρικά, δεν ζουνε μέσα στο ψέμα, όσον αφορα το εθνικό μας θέμα;
αριστεροί, δεξιοί, βασιλόφρονες, βενιζελόφρονες κλπ., όλοι, μα όλοι, λένε πως οι εντόπιοι της Μακεδονίας μας μιλανε ένα σλαβοφανές ιδίωμα.
αλλά την ίδια γλωσσα μιλανε και οι σκοπιανοί!
οπότε, εμεις δίνουμε δίκιο στους σκοπιανούς να λένε ότι δεν μιλανε βουλγαρικά, άρα δεν ειναι βούλγαροι, άρα δικαιουνται να λένε πως μιλανε "μακεδονικά". (οι εντόπιοι με το να μιλανε βουλγάρικα δεν σημαίνει ότι ειναι βούλγαροι. ειναι εκβουλγαρισθέντες Έλληνες ως προς την γλωσσα. σήμερα, μάλιστα, δεν ειναι βουλγαρόφωνοι αλλά δίγλωσσοι).

έτσι και με τα εκκλησιαστικά, σημασία έχουν τα ποσοστά.
εσεις ειστε "ευαίσθητοι", και καλά κάνετε, στα δογματικά.
ένας άλλος μπορει να ειναι ευαίσθητος στα ηθικά. αν ειναι πούστης ο δεσπότης ή ο παπας, μπορεις να τους πεις "γιατί "αποτειχίστηκες";"
ένας άλλος ειναι ευαίσθητος στα πολιτικά και δεν θέλει να βλέπει τον μαρξιστή παπα ή δεσπότη. μπορεις να του πεις γιατί δεν πάει στην Εκκλησία;
ο άλλος ειναι ευαίσθητος στα οικονομικά και δεν θέλει να βλέπει τον δεσπότη ή τον παπα που έχει μεγάλη περιουσία (πόθεν έσχες).
έτσι, λοιπόν, καλά κάνετε και επιμένετε στην δογματική ακρίβεια αλλά, δυστυχως, ειναι λίγοι οι Έλληνες που ασχολουνται με τα δόγματα, οπότε καλύτερα να λέμε την άποψή μας με ωραιο τρόπο και μετά να καθόμαστε εν ειρήνη με τους υπόλοιπους συν-χριστιανούς.
υπάρχει και ο τρόπος του διδάσκειν τα δόγματα δια της αγιότητος του βίου. έτσι γλιτώνουμε και τις μετακινήσεις (άντε να βρεις Ναό ή ιερέα, και σε πόσα χιλιόμετρα, να εκκλησιαστεις. αυτό ηταν και ένα επιχείρημα του παππου μου -πριν 40 χρόνια-, όταν τον πλησίασε ένας συγχωριανός μας παλαιοημερολογίτης...).
τέλος, αφου ζουμε σε έσχατα χρόνια και οι πατημασιές του Αντίχριστου ακούγονται, "ο άγιος αγιασθήτω έτι", χωρίς χιλιομετρικές μετακινήσεις και χωρίς να πολυεξετάζουμε τί λέει ό ένας και τί κάνει ο άλλος.

οι πολλοί αποτειχίζουν, οι λίγοι αποτειχίζονται...

και πάλι εκλογές

ο τσίπρας (όπως και ο μητσοτάκης αύριο, όπως ο σαμαρας χθες) τελείωσε το έργο που του αναθέσανε οι τραπεζίτες (ή οι παγκοσμιοποιητές ή οι ελίτ που κρύβονται και κυβερνουν παρασκηνιακά ή οι εβραιοι...ο καθένας μπορει να διαλέξει όποιον όρο θέλει) και φεύγει διότι η πολιτική πασαρέλα θέλει νέα πρόσωπα.
η πολιτική γίνεται επικίνδυνη από ένα σημειο και μετά για τα πιόνια, τις μαριονέτες του τραπεζοκομμουνιστικου συστήματος και πρέπει να προστατεύονται.
οι εκλογές γίνονται για να επαληθεύονται τα γκάλοπ, τα οποια κάνουν την εμφάνισή τους λίγο καιρό μετά τις εκλογές!

Ἀλώπηξ κόλουρος THE FOX WITHOUT A TAIL

Ἀλώπηξ κόλουρος

 Ἀλώπηξ ὑπό τινος πάγης τὴν οὐρὰν ἀποκοπεῖσα, ἐπειδὴ δι' αἰσχύνην ἀβίωτον ἡγεῖτο τὸν βίον ἔχειν, ἔγνω δεῖν καὶ τὰς ἄλλας ἀλώπεκας εἰς τὸ αὐτὸ προαγαγεῖν, ἵνα τῷ κοινῷ πάθει τὸ ἴδιον ἐλάττωμα συγκρύψῃ. Καὶ δὴ ἁπάσας ἀθροίσασα παρῄνει αὐταῖς τὰς oὐρὰς ἀποκόπτειν, λέγουσα ὡς οὐκ ἀπρεπὲς μόνον τοῦτο, ἀλλὰ καὶ περισσόν τι αὐταῖς βάρος προσήρτηται. Τούτων δέ τις ὑποτυχοῦσα ἔφη· " Ὦ αὕτη, ἀλλ' εἰ μή σοι τοῦτο συνέφερεν, οὐκ ἂν ἡμῖν τοῦτο συνεβούλευσας."

Οὗτος ὁ λόγος ἁρμόττει πρὸς ἐκείνους οἳ τὰς συμβουλίας ποιοῦνται τοῖς πέλας οὐ δι' εὔνοιαν, ἀλλὰ διὰ τὸ ἑαυτοῖς συμφέρον.

Ήταν που λέτε μια φορά
κάποια αλεπού δίχως ουρά.
Κι ήταν χωρίς ίχνος αιδούς
περίγελως κάθ’ αλεπούς.
Για να μη νιώθει πια ντροπή
στις άλλες σκέφτηκε να πει
κι αυτές να γίνουν κολοβές
γιατί είν’ οι ουρίτσες περιττές
κι αστεία δείχνουν τα κορμιά
χάνοντας κάθε ομορφιά…
Κάποια το ίδιο πονηρή
δίνει απάντηση σκληρή:
« Προσέξτε κάθε συμβουλή
που δίνει όποιος σας φθονεί…
αφού οι ουρές μας αν κοπούν
πού ’ναι αυτής δε θα ρωτούν…»

THE FOX WITHOUT A TAIL

A Fox that had been caught in a trap, succeeded at last, after much painful tugging, in getting away. But he had to leave his beautiful bushy tail behind him.

For a long time he kept away from the other Foxes, for he knew well enough that they would all make fun of him and crack jokes and laugh behind his back. But it was hard for him to live alone, and at last he thought of a plan that would perhaps help him out of his trouble.

He called a meeting of all the Foxes, saying that he had something of great importance to tell the tribe.

When they were all gathered together, the Fox Without a Tail got up and made a long speech about those Foxes who had come to harm because of their tails.

This one had been caught by hounds when his tail had become entangled in the hedge. That one had not been able to run fast enough because of the weight of his brush. Besides, it was well known, he said, that men hunt Foxes simply for their tails, which they cut off as prizes of the hunt. With such proof of the danger and uselessness of having a tail, said Master Fox, he would advise every Fox to cut it off, if he valued life and safety.

When he had finished talking, an old Fox arose, and said, smiling:

“Master Fox, kindly turn around for a moment, and you shall have your answer.”

When the poor Fox Without a Tail turned around, there arose such a storm of jeers and hooting, that he saw how useless it was to try any longer to persuade the Foxes to part with their tails.

Do not listen to the advice of him who seeks to lower you to his own level.

για το σκοπιανό (3)

επειδή δεν θέλω να ξοδεύω χρόνο ανεβάζοντας τις απόψεις μου σε σελιδες αριστερων, οι οποιοι δεν έχουν μπέσα και μπορει να σου διαγράψουν ό,τι ανέβασες...τα αποθηκεύω και εδω...

όσο για το «Μακεντόν ορτοντόξ» ειναι η αγγλική και γενικότερα η ευρωπαϊκή προπαγάνδα, η οποία πέρασε όχι μόνο στους απλούς χωρικούς αλλά και στον Μυριβήλη -όταν πρωτοέγραψε το κείμενο-. ακόμη και ο Παυλος Μελας, η Πηνελόπη Δέλτα κλπ. μιλανε για “μακεδονική γλωσσα”, ενω θα έπρεπε να λένε για βουλγαρική γλωσσα που μιλανε οι Έλληνες της Μακεδονίας λόγω συγκατοίκησης αιώνων με τους Βουλγάρους. το ίδιο συνέβαινε και με τους τουρκόφωνους Έλληνες της Μικρας Ασίας (κανένας δεν ειπε πως μιλάει ένα ιδίωμα της Μικρας Ασίας…).
https://docs.google.com/document/d/17IOJXkwpu9VbANRJfM0BxBuvNioqkDefklVJnnNTP9E/edit?usp=sharing

από το 1880 κυκλοφορει το ‘η Μακεδονία στους Μακεδόνες». ο Παυλος Μελας ειχε εμποτιστει με την προπαγάνδα των άγγλων, οπότε δεν καταλάβαινε ότι οι Μακεδόνες μιλουσαν βουλγαρικά. νόμιζε πως μιλουσαν εντόπικα…το ότι μιλουσαν βουλγάρικα δεν σήμαινε ότι ηταν και βούλγαροι. έπρεπε, όμως, να διαλέξουν ανάμεσα σε Ελλάδα και Βουλγαρία. εμεις οι ίδιοι όμως τους ρίξαμε στην αγκαλιά του μακεδονισμου. κανένας εντόπιος Έλληνας Μακεδόνας δεν παραδέχεται ότι η γλωσσα που μιλάει ειναι βουλγαρική!

το «Ορθόδοξος» ειναι δεδομένο. το μακεδόνσκατα ειναι το νέο. στη σελ. 22 της εργασίας μου αντιγράφω το τί συνέβη στην Ουκρανία. τό ίδιο ακριβως μοτίβο:Στην παράγραφο που ακολουθει, αν βάλουμε την λέξη «Μακεδονία» στη θέση της λεξης «Ουκρανια», θα καταλάβουμε πως οι Άγγλοι, και γενικότερα οι δυτικοί, άλλαξαν την ιστορία! !!

Ο δυτικός πληθυσμός, υπό την αυστριακή εξουσία, ονομάστηκε «Ruthenian» (παραφρασμένα λατινικά για την λέξη «ρωσικός»). Στα κεντρικά και ανατολικά εδάφη, ο πληθυσμός κατηγοριοποιήθηκε ως «μικροί Ρώσοι» από το τσαρικό κράτος (το οποίο είχε καταστήσει παράνομη την εκτύπωση της λέξης «Ουκρανία»). Σε πολλές από τις απομακρυσμένες αγροτικές περιοχές της επικράτειας, υπήρχε τόσο μεγάλη εθνοτική ανάμειξη που ήταν δύσκολο να ριζώσει στη λαϊκή συνείδηση οτιδήποτε περισσότερο από μια τοπική μορφή ταυτότητας. «Αν κάποιος ζητήσει να μάθει από τον μέσο αγρότη στην Ουκρανία την ιθαγένειά του», παρατηρούσε ένας Βρετανός διπλωμάτης το 1918, «θα απαντήσει ότι είναι ελληνορθόδοξος. Εάν πιεστεί να πει αν είναι ένας Μέγας Ρώσος, ένας Πολωνός ή ένας Ουκρανός, πιθανότατα θα απαντήσει ότι είναι ένας χωρικός. Και αν κάποιος επέμενε να μάθει ποια γλώσσα μιλούσε, θα του έλεγε ότι μιλά “την τοπική γλώσσα”».

http://www.onalert.gr/stories/giati-oi-oukranoi-ethnikistes-misoun-toso-poly-ti-russia/32859
η λέξη «Ουκρανία» έχει ρίζα ελληνική!!!προέρχεται από την Ρωσική λέξη «ΚΡΑΙ» που σημαίνει ΑΚΡΗ, διότι η Ουκρανία βρισκόταν στην άκρη της Ρωσικής αυτοκρατορίας.
https://docs.google.com/document/d/17IOJXkwpu9VbANRJfM0BxBuvNioqkDefklVJnnNTP9E/edit?usp=sharing

εμπιστεύεσαι τον άγγλο; μήπως ο αγρότης ειπε βουλγαρικά μιλάω και ο άγγλος το μετέφρασε από μόνος του σε μακεδονικά; όπως ανέφερα προηγουμένως για την Ουκρανία…οι άγγλοι έβαζαν στο στόμα των εντοπίων Ελλήνων βουλγαροφώνων ό,τι ήθελαν, μέχρι που και εμεις και οι εντόπιοι και οι πολιτικοί και οι στρατιωτικοί το πίστεψαν, ότι δηλαδή οι εντόπιοι δεν μιλανε βουλγάρικα!


επίσης, οι μικροδιαφορές ανάμεσα στα βουλγάρικα των σκοπιανων, εντός και εκτός των συνόρων μας, και των βουλγάρικων της ανατολικης βουλγαρίας ειναι κάτι το φυσιολογικό. τα σκοπιανά ειναι βουλγάρικα.



η αλήθεια κόβει και θερίζει…δεν μπορεις να εισαι με την αλήθεια, όταν παίζεις με τις λέξεις, όταν φοβασαι να τις πεις ως έχουν, όταν ενω εισαι κομμουνιστής το παίζεις εθνικόφρων ή μαλλον πατριώτης…
άκου να δεις…δεν υπάρχει περιθώριο συζήτησης…δημοκράτη μου εσύ; σώγαμπρε!!

ξέχασες αυτό:https://apologhtika.blogspot.com/2019/03/3.html

λύση νηστείας!

Νηστεία ειναι η λήψη «ξηρας τροφης» (ξηροφαγία- ούτε καν άλαδα φαγητά μαγειρεμένα), χωρίς λάδι ή κρασί, μια φορά την ημέρα, και μάλιστα την ενάτη ώρα (γύρω στις 3 μ. μ.). Λήψη τροφης, έστω και μόνο ψωμιου, περισσότερο από μια φορά την ημέρα λέγεται λύση νηστείας. 
από τα ανωτέρω βλέπουμε ότι ακόμη και η ξηροφαγία (ψωμί, ελιές, χαλβάς, μέλι, φρουτα, χυμοί, ταχίνι, κρεμμύδια, κλπ.), όταν γίνεται καθ’όλην την διάρκεια της ημέρας -αυτό που κάνουμε συνήθως- ειναι λύση νηστείας!!!
αλλά και η λύση της νηστείας ειναι ευλογημένη. χωρίς κατσαρόλες, χωρίς πολλή έγνοια για το “τί θα φαμε”. ζήτω η λύση της νηστείας!!! 

για το Άγιον (όχι άκτιστο) Φως

1. για τον Πατριάρχη ως άτομο μπορει και να μην υπάρχει θαυμα, αφου ανάβει τις λαμπάδες του από την ακοίμητη κανδηλα.βέβαια, δεν ξέρουμε τί εμπειρίες έχει ο ίδιος 2. για τους πιστούς, ανάλογα με την πίστη και την καθαρότητα καθενός, γίνεται ένα πανηγύρι με την αφή του αγίου (όχι ακτίστου) φωτός, το οποιο δεν καίει στα πρωτα λεπτά, εμφανίζονται αστραπές σαν φωτογραφικό φλάς, ανάβουν από μόνα τους τα καντήλια έξω από τον Πανάγιο Τάφο και τα καντήλια στο απέναντι Ιερό από τον Πανάγιο Τάφο, ανάβουν και σε ορισμένους πιστούς από μόνα τους τα κεριά που βαστουν κλπ.3. τουρίστες με σορτσάκι και άραβες που φωνασκουν μαλλον δεν αισθάνονται κάτι πνευματικό από την όλη Τελετή...

σχόλιο στα λεγόμενα του π. Βασιλείου Βολουδάκη

https://www.youtube.com/watch?v=AlPgKaBdEdY (μας λέει πως δεν υπάρχει σφράγισμα 666 κλπ.)

επίσης, υπάρχουν και τα μνημόσυνα, τα οποια ,σε συνδυασμό με τις προσευχές και τις ελεημοσύνες, μπορουν μία ψυχή που ειναι στην μέση κατάσταση προς την Κόλαση, να την μεταφέρουν στην μέση κατάσταση προς τον Παράδεισο.
αν, όμως, αμέσως μετά το σφράγισμα με το 666 γίνει η Β' Παρουσία του Κυρίου, ποιός θα σου κάνει μνημόσυνο για να σου συγχωρεθει η άρνηση του Χριστου; και τί να το κάνεις το φαγητό που θα σου δώσει ο Αντίχριστος, όταν θα φτύνεις αιμα από τους πόνους της ψυχης και του σώματος, επειδή δέχτηκες το σφράγισμα;
γι'αυτό καλύτερα ειναι να μάθουμε στην ξηροφαγία και στα αλάδωτα φαγητά (σε συνδυασμό με την προσευχή και την Μυστηριακή ζωή), για να είμαστε έτοιμοι σε περίπτωση που εμφανιστει στις ημέρες μας ο Μεσσίας των Εβραίων...

η οικονομική διάσταση της αποτείχισης-γοχ

ένας κανονικός ιερέας της Εκκλησίας έχει μισθό πάνω κάτω χίλια ευρώ το μηνα.
αν, όμως, του αρέσει να ασχολειται με τα δόγματα, τον πάπα, τα δαιμόνια, τον οικουμενισμό, την μασονία κλπ.
και έχει και ένα ακροατήριο 100 ανθρώπων
 και αυτοί του δίνουν 10 ευρώ το μηνα,
μπορει να ζει άνετα
 χωρίς να έχει στο κεφάλι του αιρετικούς δεσποτάδες ή οικουμενιστές ή κοινωνουντες με ακοινώνητους κλπ.
αν, πάλι, έχει περισσότερα προσόντα και μεγαλύτερο ακροατήριο, τότε το μαυρο χρημα που διαχειρίζεται ειναι πολύ...

με αφορμή τον π. Δανιήλ Αεράκη…

με αφορμή τον π. Δανιήλ Αεράκη…

όταν πας σε ένα Μοναστήρι, π.χ. στο Άγιον Όρος, οι Μοναχοί δεν σου κάνουν μάθημα. σκαλίζουν τον κηπο, προσεύχονται στο Καθολικό, σου λένε κάπου κάπου ‘η Παναγία θα βοηθήσει”...σου λένε ‘κάνε ό,τι κάνω”, δηλαδή: προσευχή, Μυστηριακή ζωή, διακόνημα-εργασία, και έχει ο Θεός.
όταν, όμως έχεις μπροστά σου έναν οργανωσιακό Χριστιανό σου επιβάλλει το θέλω του, τις απόψεις του. σου λέει “διάβαζε την Αγία Γραφή και μετέδιδε αυτά που διαβάζεις. κάνε τον δάσκαλο στους άλλους”.
το ίδιο δεν κάνουν και οι κομμουνιστές και οι τζιχαντιστές και όλοι οι ινστρούχτορες των ιδεολογιων και των κομμάτων;
ο δρόμος των Μοναχων ειναι ο σωστός. ακολουθαμε τους Αγίους και το ίδιο προτείνουμε και στους άλλους. οι οργανωσιακοί αγχώνουν τους ανθρώπους, γι’αυτό και ειναι αντιπαθητικοί, γι’αυτό και τελείωσε η αποστολή τους...

https://docs.google.com/drawings/d/1fMUN9LvMIl8auqM1zg8qf0XdUeN87I-AVAFKZBqVrKQ/edit?usp=sharing

Κλιμαξ 4, 41. Ἐκεῖνος ποὺ στὶς συζητήσεις ἐπιθυμεῖ νὰ ἐπιβάλλη τὴν γνώμη του, ἡ ὁποία μπορεῖ νὰ εἶναι καὶ ὀρθή, ἂς γνωρίζη ὅτι νοσεῖ ἀπὸ τὴν νόσο τοῦ διαβόλου, (δηλαδὴ ἀπὸ τὴν ὑπερηφάνεια). Καὶ ἐὰν μὲν αὐτὸ γίνεται στὶς συζητήσεις μὲ ἴσους, ἴσως νὰ θεραπευθῇ κάποτε μὲ τὴν ἐπίπληξι τῶν μεγαλυτέρων. Ἐὰν ὅμως μὲ μεγαλυτέρους ἢ πιὸ σοφούς, τότε τὸ πάθος τοῦ εἶναι ἀνθρωπίνως ἀθεράπευτο.

προς τον π. Σεραφείμ Ζήση

πάτερ, ωραια τα λέτε, έχουν ενδιαφέρον από ιστορικης απόψεως αλλά ποιά η πνευματική ωφέλεια από την τόση ενασχόληση με όλα αυτά τα θέματα περί μασονίας, μασόνων κλπ. ;
ο π. Αυγουστινος, ο Φλωρίνης, λέει σε μία από τις τελευταιες "σπίθες" του ότι "οι πατημασιές του Αντίχριστου ακούγονται". οπότε, "ο άγιος αγιασθήτω έτι...", νηστεία, προσευχή, Μυστηριακή ζωή, κάθαρση από τα πάθη...αυτός ειναι ο δρόμος που πρέπει να ακολουθουμε και να προτείνουμε στο περιβάλλον μας. όχι η ανάγνωση μασονικων βιβλίων και άλλα συναφη "φωτεινά"...
και 5 Ορθόδοξοι να μείνουν στον πλανήτη, θα διαφέρουν στον τρόπο του θρησκεύειν. ο ένας θα ειναι κοσμικός, ο άλλος "καλογερικός', ο άλλος "δεσποτικός", ο άλλος "ενοριακός" και ο τελευταιος αποτειχισμένος ή γοχ.
καλή Σαρακοστή.
https://www.youtube.com/watch?v=fUobtvbojko

2 λάθη στην Προσκομιδή!

καλόν ειναι να διακρίνονται οι μερίδες των ζώντων (κόρα) από των τεθνεώτων (ψύχα)

την Κυριακή ηρθε ξαφνικά ο Μητροπολίτης και με "συνέλαβε" να έχω κάνει δύο λάθη στην Προσκομιδή! εγώ ειχα κατά νου το ανωτέρω σχημα, χωρίς τριγωνική μερίδα για τον Μητροπολίτη. έβγαλα μερίδα αλλά όχι τριγωνική, (κανονικά στο μισό περίπου μέγεθος της Παναγίας πρέπει να ειναι). και ζωντες και τεθνεωτες ηταν μαζί...
γηράσκω αεί διδασκόμενος...

η μερίδα του Επισκόπου, τριγωνική και μπροστά

γιά να δουμε που θα καλήξει ο π. Νικόλαος...

για καλό και για κακό κραταμε και αλλου τις δημοσιεύσεις μας...όχι μόνο για να μη διαγραφουνε αλλά και για γρήγορη επανεύρεσή τους...όλα αυτά από ιστορικό ενδιαφέρον και σύγκριση παλαιότερων και νεότερων αιρέσεων-σχισμάτων-θρησκευτικων οργανώσεων

μία προφητεία για το τί περιμένει τον π. Νικόλαο και την παρέα του:

Ἄλλοι πάλιν Μοναχοὶ ἔφυγαν ἀπὸ τὸ μοναστήρι τῆς Ἱ.Μ.Σ., ἐξαιτίας τοῦ Ἡμερολογιακοῦ, καὶ δημιούργησαν -λίγα χιλιόμετρα μακριὰ ἀπ’ τὸ Σταυροβούνι- δικό τους μοναστήρι, στὴν περιοχὴ Κακορατζιάς. Τὸ μοναστήρι τους τὸ ὀνόμασαν «Παναγία Γαλακτοτροφοῦσα». Ἐκεῖ λειτουργοῦσαν μὲ τὸ Παλαιὸ Ἡμερολόγιον, ἔγιναν τελικὰ «Ζηλωτές», μπῆκαν στὴν σχισματικο-αἱρετικὴ παράταξη τῶν ΓΟΧ τῆς Κύπρου, καὶ ἔτσι ἀπεκόπησαν ὁριστικῶς ἀπὸ τὴν κανονικὴ Ἐκκλησία τῆς Κύπρου. Αὐτοὶ οἱ «Ζηλωτές» μοναχοὶ στὴν πορεία βρῆκαν μεγάλο πειρασμό, διότι στὴν περίοδο τῆς τουρκανταρσίας τοὺς ἐπιτέθηκαν οἱ «Τουρκοκύπριοι»(ἐξισλαμισθέντες Ἕλληνες τῆς Κύπρου), τοὺς ὁποίους πυροβόλησαν καὶ τραυμάτισαν, ἄλλους τοὺς ἐσκότωσαν, καὶ ἐλάχιστοι γλύτωσαν καὶ ἐγκατέλειψαν ἔτσι κακὴν κακῶς τὸ μοναστήρι τους αὐτό.

π.Νικόλαε, στην Ι.Μ. Κωνσταμονίτου εκτός από τον Σταυρο (ένας λαϊκός φιλοξενούμενος) έχει και τον πατέρα Μόδεστο (από Αλεξανδρούπολη)...

εκτός από τον συγχωριανό μου, τον π. Παϊσιο Παπαδόπουλο, υπάρχει κι άλλος προβληματικός αντιοικουμενιστής. είπαμε να μην μας αρέσει ο πάπας - και σε ποιόν νορμάλ άνθρωπο, όχι μόνο Ορθόδοξο, αρέσει -αλλά όχι και να φεύγεις από την Εκκλησία και να φτιάχνεις παρασυναγωγή ή να πηγαίνεις με τους γοχ, επειδή λόγω συγκυριων γίνονται διάλογοι με τους αιρετικούς! επειδή πήγαινα παλιά στην Ι.Μ. Κωνσταμονίτου - ο π. Αγάθων ειναι και συμπέθερός μου, ένας ξάδερφος της μητέρας μου ειναι παντρεμένος με μία από τις αδελφές του- και ξέρω τα "κατατόπια" και έχω αληθινό ενδιαφέρον και στο βιβλίο μου αναλύω σχετικά θέματα - σελίδα 6 ειδικά για τον π. Νικόλαο: https://docs.google.com/document/d/1hKu-k4jUnbqcrvFjWJwLSPdZ5ZC7mlndMx--KvbQ0Ws/edit?usp=sharing - ειπα να του γράφω κάπου κάπου κανένα σχόλιο μπας και κάνω κάτι και τον συνεφέρω. άλλωστε ο γέροντας του γέροντά του λέει αντίθετα με αυτά που λέει και κάνει ο π. Νικόλαος...και ειναι να απορει κανείς πώς ο π. Αγάθων "δεν τράβηξε τα χαλινάρια" στον π. Νικόλαο, όπως έκανε ο π. Εφραίμ ο Αριζωνίτης στον π. Αγάθωνα! για να δουμε αν απαντήσει ευπρεπως ο παππούλης ή θα εκφραστει 'καφενειωδως-τραμπουκικως"...

καζαντζίδης=καζαντζάκης ...υπερηφάνεια, αυτοθέωση, δαιμόνια...έχουν δίκιο οι οικουμενιστές όταν επικαλουνται την επιστήμη της ψυχολογίας για να σας πολεμήσουν...

τα ανωτέρω εδω: https://www.youtube.com/watch?v=I1qDsV8WXjA

παρακάτω αγριεύει η υπόθεση. στα προηγούμενα δεν ειδα απάντηση...

βλέπε σχόλια κάτω από: https://www.youtube.com/watch?v=uEkhvoWjmog

1.ο λαϊκός κάνει τον σταυρό του. αυτό που λες εσύ το κάνει ο ιερέας (το να σταυρώνει το φαγητό πρίν φάει)!
2. και μου απαντα η "κατήχηση": Άλλη μια απάντηση ανόητη, δηλαδή οι λαϊκοί δεν κάνουν να σταυρώνουν το ποτήρι με το νερό; ή το φαγητό τους; Ή το τιμόνι του αυτοκινήτου τους; Ή το παιδί τους που το πονάει το κεφάλι; Έχεις διαβάσει τον βίο των αγίων Αναργύρων που δεν ήταν ιερείς;
3. και του απαντω : "άλλη μια απάντηση ανόητη"...δηλαδή μέχρι τώρα έδωσα κι άλλες ανόητες απαντήσεις...καλή Σαρακοστή...επίσης...αγαπημένες οικογένειες μπορει να βρει κανείς και σε θρησκευόμενους άλλων θρησκειων ή και σε άθρησκους. δεν σημαίνει πως πέτυχαν τον επί γης Παράδεισο...
4. και εδω υπενθυμίζω(βλέπε πάνω): εδω έγραψα κάτι "ανόητες απαντήσεις":::https://www.youtube.com/watch?v=I1qDsV8WXjA

σε άλλο βίντεο: https://www.youtube.com/watch?v=cYOYVewj5P4
επειδή γνωρίζω τις ζηλωτικές τάσεις του Γέροντος Αγάθωνος...βλέπω πως θα καταλήξει στους γοχ και ο παππούλης ή θα συνεχίσει ως πρεσβύτερος-"έγγαμος επίσκοπος" της παρέας του...ένας αμερικάνος ειπε "αν θέλεις να γίνεις πλούσιος, κάνε μία δική σου θρησκεία"...και μαλλον έχει τα προσόντα ο π. Νικόλαος...
μου απαντα:Πάλι οι συκοφαντίες σου, είπαμε αν η ζήλια ήταν ψώρα...

και αλλου έστειλα το εξης(προσπαθωντας να του υπενθυμίσω ότι τα δάκρυά του πρέπει να γνωρίζει από που βγαίνουν) : Κλιμαξ 7,34. Ὁ περὶ τῶν δακρύων λόγος ἀπὸ πολλοὺς Πατέρες χαρακτηρίζεται ἀσαφὴς κάπως, σκοτεινὸς καὶ δυσερμήνευτος, καὶ μάλιστα ὅταν πρόκειται γιὰ δάκρυα τῶν ἀρχαρίων. Πολλὲς καὶ διάφορες, λέγουν, εἶναι οἱ αἰτίες ποὺ τὰ γεννοῦν. Προέρχονται δηλαδή, ἀπὸ τὴν ἰδιοσυγκρασία, ἀπὸ τὴν χάρι τοῦ Θεοῦ, ἀπὸ θλίψι δαιμονική, ἀπὸ θλίψι θεάρεστη, ἀπὸ κενοδοξία, ἀπὸ πορνεία, ἀπὸ ἀγάπη, ἀπὸ μνήμη θανάτου καὶ ἀπὸ πολλὰ ἄλλα.

βλέπε και εδω "προς τον π. Νικόλαο":
https://apologhtika.blogspot.com/search?q=%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%82+%CF%84%CE%BF%CE%BD+%CF%80.+%CE%9D%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BB%CE%B1%CE%BF+%CE%9C%CE%B1%CE%BD%CF%8E%CE%BB%CE%B7

ο πολιτισμός πηγή δυστυχίας (2)

το άρθρο 21 έλεγε: «Ἡ οἰκογένεια, ὡς θεμέλιο τῆς συντήρησης καὶ προαγωγῆς τοῦ Ἔθνους, καθὼς καὶ ὁ γάμος, ἡ μητρότητα καὶ ἡ παιδικὴ ἡλικία τελοῦν ὑπὸ τὴν προστασία τοῦ Κράτους».

Καὶ ποιά ἀλλαγὴ προτείνουν οἱ ἐπίδοξοι ἀναθεωρητές; Ζητοῦν ἀναθεώρηση «πρὸς τὴν κατεύθυνση ἀναγνώρισης κρατικῆς ἐγγύησης ἑνὸς ἀξιοπρεποῦς ἐπιπέδου διαβίωσης γιὰ ὅλους μέσα ἀπὸ καθολικὲς κοινωνικὲς ὑπηρεσίες καὶ εἰσοδηματικὲς ἐνισχύσεις».

στις ανωτέρω φωτο βλέπουμε τις πατριαρχικές οικογένειες, τις οικογένεις με 4 παιδιά και γιαγιά, με 3 παιδιά και γιαγιά, με 3 παιδιά και παππού και γιαγιά...

το μέλλον μαλλον δεν ειναι ευοίωνο...

δυστυχως και ο Ρωμανίδης έλεγε ανοησίες στα εθνικά θέματα

διαβάζουμε:

1) Οἱ Ἀρχαῖοι Ἕλληνες Ρωμαῖοι.

Αὐτὴ καθ' αὐτὴ ἡ ὕπαρξη τῶν ἀρχαίων Ἑλλήνων Ρωμαίων ἀγνοεῖται ἐντελῶς ἀπὸ τοὺς ἱστορικοὺς ποὺ ἐξακολουθοῦν νὰ ὑποστηρίζουν τὸ Ψέμα τοῦ Καρλομάγνου τὸ 794 στὸ ὁποῖο ὀφείλεται τὸ ἱστορικὸ δόγμα ὅτι ἡ ρωμαϊκὴ γλώσσα ἦταν καὶ εἶναι τὰ Λατινικά. Παρόλο ποὺ οἱ πηγὲς μαρτυροῦν ὅτι ἡ πρώτη γλώσσα τῶν Ρωμαίων ἦταν τὰ Ἑλληνικά. 

σχόλιο: και τί σημασία έχει αν ηταν τα ελληνικά;;;;;;

Αὐτὴ ἡ πλαστογράφηση τῆς ἱστορίας ἀπὸ τὸν Καρλομάγνο τὸ 794 ἔγινε στὰ πλαίσια τῆς ἀνάγκης νὰ ἀποκοποῦν οἱ δυτικοὶ ὑπόδουλοι στοὺς Φράγκο-λατίνους Ρωμαῖοι ἀπὸ τοὺς ἐλεύθερους Ρωμαίους της Ἀνατολῆς. Ὁ Φράγκος αὐτοκράτορας Λουδοβίκος II (855-875) ὑποστηρίζει καθαρὰ τὸ Ψέμα τοῦ Καρλομάγνου τὸ 794 μὲ τὰ ἀκόλουθα λόγια.

σχόλιο: αφου τους κατέκτησαν, φυσικό ηταν να θέλουν να επιβάλουν και τον δικό τους πολιτισμό.

 Τὸ 871 ἔγραφε στὸν αὐτοκράτορα τῶν Ρωμαίων Βασίλειο τὸν 1ο (867-885) τὰ ἑξῆς: "…μᾶς ἔχει δοθεῖ ἡ διακυβέρνηση τῆς Ρωμαϊκῆς Αὐτοκρατορίας λόγω τῆς ὀρθοδοξίας μας. Οἱ Γραικοὶ ἔπαψαν νὰ εἶναι αὐτοκράτορες τῶν Ρωμαίων λόγω τῆς κακοδοξίας τους. Ὄχι μόνο ἐγκατέλειψαν τὴν πόλη (Ρώμη) καὶ πρωτεύουσα τῆς Αὐτοκρατορίας, ἀλλὰ παράτησαν καὶ τὴ Ρωμαϊκὴ ἐθνικότητα ἀκόμη καὶ τὴν Λατινικὴ γλώσσα. Μετανάστευσαν σὲ ἄλλη πρωτεύουσα καὶ ἀπέκτησαν ἐντελῶς διαφορετικὴ ἐθνικότητα καὶ γλώσσα."

σχόλιο: ο Λουδοβικος ο β' καλά τα λέει. μόνο στο ότι μας αποκαλει αιρετικους, εκει έχει λάθος...το ανατολικό μέρος της ρωμαΪκης αυτοκρατορίας εξελληνίσθηκε, όταν έστειλε αυτό το γράμμα.

Ἂς συγκρίνουμε αὐτὴ τὴ φράγκικη ἀνοησία μὲ τὴν ἱστορικὴ πραγματικότητα καὶ...τὴν πορεία μέσα ἀπὸ τὴν ὁποία ἡ Ρώμη ἔγινε Αὐτοκρατορία ὁλόκληρού του Ἑλληνόφωνου κόσμου. Οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες Ρωμαῖοι ἦταν τὸ ἀποτέλεσμα τῆς ἕνωσης τῶν ἑλληνόφωνων φυλῶν τῆς Ἰταλίας. Αὐτὲς οἱ ἑλληνόφωνες φυλὲς ἦταν οἱ ἑξῆς: Οἱ Ἀβοριγίτες ποὺ ἦρθαν στὴν περιοχὴ τῆς Ρώμης ἀπὸ τὴν Ἀχαία τῆς Ἑλλάδας, ἀρκετὲς γενιὲς πρὶν τὸν Τρωικὸ πόλεμο. Αὐτοὶ οἱ Ἀβοριγίτες ἀφομοίωσαν στὴ φυλὴ τοὺς ὅ,τι εἶχε ἀπομείνει ἀπὸ τοὺς Ἕλληνες Πελασγοὺς τῆς Ἰταλίας ποὺ εἶχαν ἀποδεκατιστεῖ ἀπὸ μία μυστηριώδη ἀσθένεια. Ο Porcius Cato εἶναι ὁ μοναδικὸς ποὺ ἀναφέρεται στὴν ἱστορία τῶν Πελασγῶν τῆς Ἰταλίας καὶ στὴν ἕνωσή τους μὲ τοὺς Ἀβοριγίτες στὸ De Origines, καὶ ἐπαναλαμβάνεται κατὰ λέξη ἀπὸ τὸν Διονύσιο. Οἱ Ἀβοριγίτες καὶ οἱ Πελασγοὶ ἑνώθηκαν μὲ μερικοὺς ἀποίκους ἀπὸ τὴν Τροία καὶ ἔτσι προῆλθαν οἱ ἀρχαῖοι ἑλληνόφωνοι Λατίνοι τῆς Alba Longa. Ἕνα τμῆμα αὐτῶν τῶν ἑλληνόφωνων Λατίνων τῆς Alba Longa, ὁδηγούμενο ἀπὸ τὰ ἀδέλφια Ρωμύλο καὶ Ρῶμο ἵδρυσαν τὴ Ρώμη στοὺς Λόφους τοῦ Παλατίνου καὶ τοῦ Καπιτωλίου. Συνεργάστηκαν ἐπίσης μὲ μερικοὺς ἀπὸ τοὺς Ἕλληνες Σαβίνες τῆς Ἰταλίας ποὺ εἶχαν ἐγκατασταθεῖ στὸν γειτονικὸ Λόφο Quirinal. Οἱ Σαβίνες εἶχαν μεταναστεύσει στὴν Ἰταλία ἀπὸ τὴ Λακωνία τῆς νότιας Ἑλλάδας. Οἱ Ρωμαῖοι συνέχισαν τὴ διαδικασία καθυποταγῆς καὶ ἀφομοίωσης τῶν ὑπόλοιπων Ἑλλήνων Λατίνων καὶ Σαβίνων στὸ πολιτικό τους σύστημα.

σχόλιο: η ιστορία σε κάθε τόπο ξεκινα με τα πρωτα γραπτά κείμενα. το τί γλωσσα μιλουσαν στα χρόνια του τρωικου πολέμου ή και πιό πίσω και ποιές ηταν οι φυλές, ελληνικές ή όχι, που ζουσαν στην Ιταλία τότε, δεν έχει καμία σημασία. ο σημερινός πολιτισμός και η γλωσσα και η θρησκεία έχουν σημασία.

Μερικοὶ Κέλτες ἀπὸ τὸν Δούναβη εἰσέβαλαν στὴ Βόρεια Ἰταλία καὶ πίεζαν τοὺς Ἐτρούσκους ποὺ στράφηκαν πρὸς τὴ Ρώμη γιὰ βοήθεια. Ἀλλὰ οἱ Κέλτες νίκησαν τὸν ρωμαϊκὸ στρατὸ ποὺ προσπάθησε νὰ τοὺς σταματήσει, προχώρησαν ἐναντίον τῆς Ρώμης καὶ συντριψαν τὸν ρωμαϊκὸ στρατὸ εἰσβάλλοντας στὴ Ρώμη τὸ 390 π.Χ. Κατέλαβαν ὁλόκληρη τὴ Ρώμη ἐκτὸς ἀπὸ τὸν ἀπόκρημνο λόφο τοῦ Καπιτωλίου. Ἐκεῖ οἱ Ρωμαῖοι εἶχαν συγκεντρώσει τὴ νεολαία τους καὶ ὅλους τους θησαυροὺς καὶ τὰ ἔγγραφά τους. Οἱ γεροντότεροι παρέμειναν στὰ σπίτια τους. Οἱ Κέλτες ἀφοῦ πῆραν ἱκανοποιητικὴ ποσότητα λύτρων ἀποσύρθηκαν. Γιὰ νὰ ἐξασφαλιστοῦν οἱ Ρωμαῖοι κατέκτησαν τὴ Βόρεια Ἰταλία. Ἐπίσης οἱ Ρωμαῖοι ἐνσωμάτωσαν στὴν ἐπικράτειά τους , τοὺς Ἕλληνες Ἰταλοὺς τῆς Μεγάλης Ἑλλάδας, τὴ Σικελία, Σαρδηνία καὶ Κορσική. Αὐτὴ ἦταν ἡ ἔκταση τῆς ρωμαϊκῆς ἐπικράτειας τὸ 218 π.Χ.

σχόλιο: εδω μαθαίνουμε πως οι Έλληνες της Ιταλίας, που τότε τους έλεγαν Ρωμαίους, δέχθηκαν επίθεση από τους Κέλτες. άρα οι Κέλτες ηταν κακοί άνθρωποι...το 218, μας λέει ο μακαρίτης, πως οι Έλληνες της Ιταλίας, δηλαδή οι Ρωμαιοι ειχαν κατακτήσει όλη την Ιταλική χερσόννησο. ωραια!

Οἱ Καρχηδονιακοὶ πόλεμοι ὑπὸ τὴν ἀρχηγία τοῦ Ἀμίλκα καὶ ἰδιαίτερά του Ἀννίβα, ἔγιναν ἡ μεγαλύτερη ἀπειλὴ γιὰ τὴ Ρώμη μετὰ τὴν Κελτικὴ κατοχή. Ὁ Ἀννίβας εἰσέβαλε στὴν Ἰταλία μὲ τοὺς περίφημους ἐλέφαντές του καὶ μὲ σύμμαχο τὴ Μακεδονία. Ἡ Μακεδονία κυρίευσε τοὺς ἕλληνες συμμάχους τῆς Ρώμης. Ἡ Ρώμη ἔφτασε μέχρι τὴν Ἱσπανία στὴν προσπάθειά της νὰ ἐκριζώσει τὰ φρούρια τῶν Καρχηδονίων καὶ τελικὰ πυρπόλησαν τὴν ἴδια τὴν Καρχηδόνα. Οἱ Ρωμαῖοι πέρασαν στὴν Ἑλλάδα γιὰ νὰ ἐλευθερώσουν τοὺς Ἕλληνες συμμάχους τους ἀπὸ τὴ Μακεδονία καὶ τελικὰ κατέλαβαν τὴ Μακεδονικὴ Αὐτοκρατορία καὶ τὴν ἐνσωμάτωσαν στὴν Ρωμαϊκὴ Αὐτοκρατορία. 

σχόλιο: να και το σκοπιανό επιχείρημα(που τους το έμαθαν οι άγγλοι)!!! "άλλο Μακεδονία άλλο Ελλάδα". πιό σκοπιανός ο σχωρεμένος δεν γίνεται!!!

Ἐπίσης ἡ Ρώμη ἔσπευσε σὲ βοήθεια τῶν συμμάχων τῆς Γαλατῶν καὶ Καππαδοκῶν καὶ τοὺς ἐλευθέρωσε ἀπὸ τὸν Βασιλιὰ τοῦ Πόντου Μιθριδάτη τὸν 6ο (121/120-63 π.Χ.) μὲ ἀποτέλεσμα τὴν ἐνσωμάτωση τῆς Ἀρμενίας, Ἀσσυρίας καὶ Μεσοποταμίας στὴ Ρωμαϊκὴ Αὐτοκρατορία ἡ ὁποία ἐκτεινόταν πλέον σχεδὸν μέχρι τὴν Κασπία Θάλασσα . Κατ' αὐτὸν τὸν τρόπο ἡ Μεσόγειος Θάλασσα ἔγινε λίμνη στὸ κέντρο τῆς Ρωμαϊκῆς Αὐτοκρατορίας.

σχόλιο: επειδή ο π. Ιωάννης Ρωμανίδης καταγόταν από την Καππαδοκία, καμαρώνει που οι Ρωμαιοι, δηλαδή οι Έλληνες της Ιταλίας, κατέλαβαν και το χωριό του...

Θὰ πρέπει νὰ τονιστεῖ ὅτι οἱ Ἕλληνες Ρωμαῖοι της Ἰταλίας ἦταν αὐτοὶ ποὺ τελικὰ ἕνωσαν τὶς ἑλληνόφωνες φυλὲς σὲ ἕνα ἔθνος ποὺ χρησιμοποιοῦσε ἐπίσης καὶ τὴ Λατινικὴ γλώσσα.

σχόλιο: πως γίνεται ένα έθνος να μιλα δύο γλωσσες; έπρεπε να διαβάσει προσεκτικά τον πύργο της Βαβέλ, τον Ηρόδοτο κ.α.

2) Οἱ πρῶτοι Ρωμαῖοι Ἱστορικοὶ ἔγραψαν στὰ Ἑλληνικὰ καὶ ὄχι στὰ Λατινικά. Γιατί;

Οἱ πρῶτοι τέσσερις Ρωμαῖοι χρονογράφοι ποὺ ἔγραψαν στὰ Ἑλληνικὰ ἦταν οἱ Quintus Fabius Pictor, Lucius Cincius Alimentus, Gaius Acilius and Aulus Postumius Albinus.

Τὸ πρῶτο κείμενο στὰ ἀρχαϊκὰ Λατινικὰ ἦταν ὁ κώδικας τῶν Δώδεκα Δέλτων ποὺ δημοσιεύθηκε τὸ 450 π.Χ. ἀποκλειστικὰ γιὰ τοὺς Πληβείους. Τὰ γένη τῶν Ἑλλήνων συνέχιζαν νὰ διατηροῦν τοὺς δικούς τους κρυφοὺς νόμους ποὺ ἀποστήθιζαν ἀπὸ τὴν παιδικὴ ἡλικία. Αὐτὸ συνέβη ἐπειδὴ ἡ παράδοση τῶν ρωμαϊκῶν Λαϊκῶν νόμων στὰ Λατινικὰ ἦταν ἀποτέλεσμα τῆς συνεργασίας μεταξύ της συνέλευσης τῶν εὐγενῶν καὶ τῶν ἀντιπροσώπων τῶν πληβείων. Μὲ τὸν καιρὸ τόσο πολλοὶ πληβεῖοι ἔμαθαν Ἑλληνικὰ ποὺ ἔγιναν τμῆμα τῆς διοίκησης τῶν ἑλληνόφωνων ἐπαρχιῶν.

3) Οἱ πρῶτοι Ρωμαῖοι Ἱστορικοὶ ποὺ ἔγραψαν στὰ Λατινικά.

Σύμφωνα μὲ τὸν Κικέρωνα ἕνας ἀπὸ τοὺς πρώτους Ρωμαίους ποὺ ἔγραψαν πεζὰ κείμενα στὰ Λατινικὰ ἦταν ὁ Sabine Claudius, Appius Caecus ὁ ὁποῖος ἦταν Ὕπατος τὸ 307 καὶ τὸ 296 π.Χ. Αὐτὸς ἐκφώνησε λόγο στὰ Λατινικὰ στὴ Σύγκλητο ἐναντίον τῆς σύναψης εἰρήνης μὲ τὸν Βασιλιὰ τῆς Ἠπείρου Πύρρο.

Ὁ πρῶτος Ρωμαῖος ἱστορικὸς ποὺ ἔγραψε στὰ Λατινικὰ ἦταν ὁ Porcius Cato (234-140 π.Χ.) καὶ ὁ Lucius Cassius Hemina (γύρω στὸ 146 π.Χ.).

Λοιπὸν ποιὰ γλώσσα μιλοῦσαν καὶ ἔγραφαν οἱ Ρωμαῖοι ἂν ὄχι Ἑλληνικά;

Ὅλα τὰ προηγούμενα συμφωνοῦν μεταξύ τους στὴ γενικὴ σκιαγράφηση τῶν ἀρχῶν τῶν Ρωμαίων. Ἡ αἰτία γι' αὐτὸ εἶναι ὅτι βασίζονταν στὶς ἐπίσημες ρωμαϊκὲς "Ἱερὲς Δέλτους" τὶς ὁποῖες οἱ ἱστορικοὶ ἁπλῶς ἐπαναλάμβαναν. Μὲ ἄλλα λόγια ἦταν αὐτοὶ οἱ ἴδιοι χρονογράφοι. Ὡστόσο τίποτε δὲν ἔχει σωθεῖ ἀπὸ αὐτὲς τὶς Δέλτους/χρονικὰ ἐκτὸς τῶν ἐπαναλήψεων στοὺς Ρωμαίους ἱστορικούς. Ἀλλὰ λίγα ἀπὸ αὐτὰ τὰ ἔργα ἔχουν διασωθεῖ, ἐκτὸς καὶ ἂν παραμένουν κρυμμένα γιὰ νὰ διευκολύνουν τὸ Ψέμα τοῦ Καρλομάγνου.

© Ιωάννης Σ. Ρωμανίδης

http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2015/08/blog-post_13.html

σχόλιο: ευτυχως στο τέλος παραδέχεται ότι τίποτα γραπτό δεν έχει βρεθει από όσα ισχυρίζεται. και φυσικά ρίχνει και το συνωμοτικό του, ότι δηλαδή ο Καρλομάγνος ή οι υπόλοιποι κακοί δυτικοί τα έχουν κρυμμένα...
πριν 30 χρόνια ένας συμφοιτητής μου στην Θεολογική Θεσσαλονίκης μου ειπε "ορισμένοι λένε πως λέει παραμύθια ο Ρωμανίδης στα ιστορικά θέματα". τότε δεν έδωσα σημασία. σήμερα με αφορμή το σκοπιανό βλέπω πως ειχαν δικιο...

τα Εξάρχεια

τα Εξάρχεια ειναι μία περιοχή της Αθήνας.
εκει ειναι μαζεμένοι άνθρωποι αριστεροί (γιατί δεν υπάρχει και ανάλογη περιοχή για τους ακροδεξιούς; λέει τίποτα αυτό;).
ζουνε χωρίς να σκάβουν.
τους δίνουνε λεφτά για να θυμίζουν στο περιβάλλον τους και σε όλη την Ελλάδα ότι το σύστημα ειναι τραπεζοκομμουνιστικό (και όχι τραπεζοδεξιό, όπως ηταν μέχρι το 1974).
οι δεξιοί διαμαρτύρονται για την ατιμωρησία των αναρχοκομμουνιστων.
οι κεντροαριστεροί ειναι σε δύσκολη θέση. ενω τους συμπαθουν, πρέπει να πάρουν θέση εναντίον τους.
οι αριστεροί τους λένε προβοκάτορες (και σωστά μέχρι ενός σημείου).
οι αριστεροί-17ν τους θαυμάζουν και τους υποστηρίζουν.
η αστυνομία αισθάνεται ευνουχισμένη μη μπορώντας να επιβάλει τάξη, αφου την εμποδίζει το ίδιο το κράτος!
η τράπεζα, η οποία και τους δίνει τα χρήματα με επιταγές από τους δημοκρατικούς αμερικανούς, τους υπενθυμίζει πως ένα μέρος του παιχνιδιου που κάνουν (οι αναρχικοί) - εν γνώσει ή εν αγνοία τους- ειναι να στρέψουν τους ψηφοφόρους προς τα δεξιά! οπότε, τους βάζει φρένο, όταν πρέπει.
κελαηδουνε οι αναρχοκομμουνιστές στα Εξάρχεια αλλά όλα ειναι ελεγχόμενα!

ένας σκοπιανός γιατρός στο Αμύνταιο

θα μπω στον κόπο να σχολιάσω μερικά μαργαριτάρια του στο: 
http://eperiskopio.blogspot.com/2019/03/blog-post_98.html

"αποτελούσαν, μαζί με το μεγαλο – παπαδαριό, την άρχουσα τάξη"...ειναι και κοινωνιολόγος ο γιατρός. τύφλα να έχει ο μάρξ και ο ένγκελς...και φυσικά δεν του αρκει να πει "οι ιερεις" αλλά χρησιμοποιει μία πιό λαϊκόστροφη λέξη.

"στην έξοδο μας απ’ τον Άγιο Κων/νο, κάθε Κυριακή"
εδω βλέπουμε πως στα παιδικά του χρόνια ηταν παιδί της Εκκλησίας. καθ'οδόν όμως έγινε μαρξιστής...

"Τους απέλασαν, γιατί ήρθαν κρυφά το 1912 και κατατάχθηκαν εθελοντές στον Ελληνικό στρατό, που ξεκινούσε την προς τα βόρεια θριαμβευτική του πορεία".
εδω μαθαίνουμε πως ο πατέρας του ηταν εθνικιστής, παληκάρι από την Ανατολική Θράκη! (και μένα ηταν από το Κερμένι ο παππούς μου...).

"... σ’ αντίθεση με σένα που είσαι διορισμένος… (και φυσικά χωρίς ΑΣΕΠ)!!! )
εδω τα βάζει με τον π. Αναστάσιο, ο οποιος με πολύ ευγενικό τρόπο -αν ηταν ο π. Αυγουστινος Καντιώτης θα τον πετουσε έξω με τις κλωτσιές..- υπενθύμισε στον δίγλωσσο βουλευτή την προδοσία ή υποχώρηση που έκανε παίρνοντας το μέρος των διεθνιστων κομμουνιστων στο θέμα του ονόματος των σκοπιανων. και φυσικά το ασεπ τον μάρανε. έβαλε και τρία θαυμαστικά (!!!), ενω ο συγκεκριμένος ιερέας ειναι συνταξιουχος στρατιωτικός και άμισθος ιερέας!!!(αυτά ειναι δικά μου τα θαυμαστικά).

τα οικονομικοκοινωνικοπολιτικά του γιατρου δεν αξίζει ο κόπος να τα αναλύσουμε. σε όλα τα καφενεια τα ίδια λένε και με καλύτερο τρόπο...
στην παρουσα ιστοσελίδα μου και στο βιβλίο μου κάνω και εγώ τέτοιες αναλύσεις...(για το βιβλίο μου πληροφορίες εντός...).

θα κριθουμε ως έθνη ή ως άτομα (πρόσωπα);

Ματθ. 25,32       καὶ συναχθήσεται ἔμπροσθεν αὐτοῦ πάντα τὰ ἔθνη, καὶ 

ἀφοριεῖ αὐτοὺς ἀπ᾿ ἀλλήλων ὥσπερ ὁ ποιμὴν ἀφορίζει τὰ πρόβατα ἀπὸ τῶν 

ἐρίφων,

Και θα συναχθούν εμπρός του όλα τα έθνη της γης από της δημιουργίας του Αδάμ 

μέχρι της συντελείας του κόσμου και θα χωρίση αυτούς μεταξύ των με όσην 

ευκολίαν χωρίζει ο ποιμήν τα πρόβατα από τα ερίφια.

32 All the nations will be gathered in front of him. He will separate them from 

each other, just as a shepherd separates the sheep from the goats

στην παρακάτω μετάφραση στα αγγλικά φαίνεται ότι η κρίση θα γίνει όχι με βάση το έθνος αλλά ατομικά:

32 and the people of all the nations will be gathered before him. Then he will 

divide them into two groups, just as a shepherd separates the sheep from the 

goats.

η απάντηση ειναι: ως άτομα, ξεχωριστά ο καθένας.